《悼孤鴻》

悼孤鴻

平生行止付滄浪。看春風、幾度換流光。不肯低眉隨俗世，滿腔浩氣，一身疏狂。

誰料天心降此霜。是慈悲、引我渡帝鄉。省卻人間多險阻，形骸雖寂，清骨猶香。

浩蕩。任他世路幾滄桑。算此身、早入清涼。從此大千無掛礙，乘風萬里，獨向朝陽。

平生行止付滄浪

一生的行事作為，都付諸滄浪之水，任其評說與承載。"滄浪"化用《楚辭·漁父》之典,既寫江湖之浩渺，也暗喻一生行止的清濁自任、不必自辯，開篇即為全詞定下"一生已了、付與天地評判"的基調。

看春風、幾度換流光

眼看著春風年年吹拂，光陰幾度更迭流轉,寫時間的流逝與人生的幾度寒暑,語氣平靜,似在回望一生的漫長。

不肯低眉隨俗世

始終不肯低下頭顱、屈從於世俗之見,八字道出其人一生最鮮明的風骨——不阿附、不屈就，是全詞對逝者品格最直接的禮讚。

滿腔浩氣，一身疏狂

滿懷浩然正氣，一身狂放不羈的性情，"浩氣"與"疏狂"對舉,一正一奇，共同勾勒出一個敢言、不屈、率性而為的形象。

誰料天心降此霜

誰曾料到,上天竟降下這樣一場嚴霜（喻指他所遭遇的打壓與磨難，乃至最終的死亡）,"誰料"二字帶著意外與無奈，是全詞情感的第一次轉折——從追憶生平，轉入面對死亡本身。

是慈悲、引我渡帝鄉

或許竟是上天的慈悲，引領他渡向那超脫塵世的歸所。"帝鄉"化用陶淵明"帝鄉不可期"之典，指仙人所居、超然物外之境,把死亡詮釋為一種解脫與安頓，而非純粹的終結。

省卻人間多險阻

就此省去了人間尚未走完的重重險阻與磨難,呼應上句"慈悲"之意——死亡在此被理解為，讓他不必再承受更多的打壓與危險。

形骸雖寂，清骨猶香

肉身雖已歸於寂滅,然而清正的風骨，依然留有餘香,傳於世間。"形骸"與"清骨"對舉，一寫肉身之滅，一寫精神之存,是全詞最核心的悼念——人雖已逝，風骨長存。

浩蕩

（單字短句，承上啟下）以"浩蕩"二字獨立成句，既承接上闋"浩氣"的餘韻，又為下闋的開闊氣象定調。

任他世路幾滄桑

任憑世間道路歷經多少滄桑變遷,"任他"二字見出一種歷經磨難後的坦然與不再計較,呼應首句"付滄浪"的豁達。

算此身、早入清涼

算來這一身，如今已然早早地歸入清涼之境,"清涼"與前文"帝鄉"呼應,都是對死亡的一種寧靜、超脫的描摹,不帶驚懼,反有幾分釋然。

從此大千無掛礙

從此之後，面對這浩瀚大千世界，再無任何牽掛與滯礙,"無掛礙"化用佛家語（《心經》"心無掛礙"），寫出一種徹底放下、了無羈絆的終極狀態。

乘風萬里，獨向朝陽

乘著長風飛越萬里，獨自奔赴那一輪朝陽。全詞收束於此，"朝陽"作為意象，一掃此前"霜""寂""清涼"的清冷色調，轉而以旭日東昇的意象作結，把死亡的終點，寫成了一個新的、光明的方向，寄託了對逝者最終得以超脫、走向光明之境的祈願與祝福。