《势术》

《势术》

世无常仁，唯势是从。

强则制人，弱则为制； 先发则夺，后至则困。

人之所动，不过利害； 心之所趋，不过趋生避死。

故 示之以利，则人自附； 临之以威，则人自屈； 诱之以名，则人自役； 夺之其路，则人自尽。

是以 不必敌强，而使其自败； 不必亲为，而使人代行。

明言而取之者，阳也； 微行而成之者，阴也； 使人不知为用者，术也； 使人知而不能违者，势也。

术可以制一时， 势可以御众人。

夫轻信者，先亡； 多情者，先困； 无备者，先死。

故 与人言，不尽其情； 与人交，不尽其信； 与人争，不尽其力。

留一线，以观变； 藏一手，以制后。

然 尽术者，亦为术反； 极势者，亦为势倾。

故至人 知人性之可用，而不尽用； 知天下之可争，而不尽争。

外持其冷，内守其一。

如是， 可行于险世，而不为世所吞。

这是一套防御性现实主义的生存哲学。它教导个体在承认人性阴暗与竞争残酷的前提下，如何通过提高认知维度来降低生存成本，最终实现“有能力作恶，但选择守善”的逻辑自洽。